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A partir do texto abaixo responda as questões 1, 2 e 3. Através de uma aplicação do método comparativo, creio poder demonstrar ser provável que o sacerdote representou em sua pessoa o deus do bosque – Virbius - e que seu sacrifício foi visto como a morte do deus. Isso levanta a questão sobre o significado de difundido costume de se matar homens e animais vistos como divinos.... O Ramos de Ouro, creio poder demonstrar, era o visco e os sacrifícios humanos que seu culto; e, por outro lado, com a lenda nórdica da morte de Balder. O que quer que se pense das teorias, descobrirão que ele contém um grande estoque de costumes muito curiosos, muitos dos quais podem ser novidade mesmo para antropólogos reconhecidos. A semelhança de muitos desses e ideias selvagens com as doutrinas fundamentais da cristandade é admirável. Mas não faço referência ( a esse paralelismo, deixando que meus leitores tirem suas proporias conclusões, de uma maneira ou outra.( FRAZER, J aupd CASTRO, C evolucionismo cultural: Textos de Morgan, Tylor e Frazer. Questão 1- “Através de uma aplicação do método comparativo, creio poder demonstrar ser provável que o sacerdote representou em sua pessoa o deus do bosque- virbius- e que seu sacrifício foi visto como a morte do deus. Isso levanta a questão sobre o significado do difundido costume de se matar homens e animais vistos como divinos”. Assim como Tylor e Morgan, Frazer é um dos autores hoje reconhecidos como evolucionistas culturais. Sobre o “método comparativo” utilizado pelos evolucionistas culturais e referido por Frazer no texto acima, é correto afirmar que: A) Remete-nos a uma visão da cultura como algo especifico a cada sociedade humana, ou seja, algo que não se pode ser comparado nem medido. B) Remete-nos a uma visão da história como algo especifico a cada sociedade humana, ou seja, a uma leitura que critica a noção de evolução histórica da humanidade. C) A antropologia clássica, como a antropologia cultural de Boas ou a antropologia estrutural funcionalista de Radcliffe Brown, critica o método comparativo utilizado pelos evolucionistas culturais. D) O método comparativo utilizado pelos evolucionistas culturais é utilizado até hoje por antropólogos sociais e culturais contemporâneas. Questão 2 “O Ramos de Ouro, creio poder demonstrar, era o visco, e toda lenda pode, creio, ser posta em conexão, por um lado, com a reverência druídica pelo visco e os sacrifícios humanos que acompanhavam seu culto; e, por outro lado, com a lenda nórdica da morte de Balder. O que quer que se pense das teorias [do livro], descobrirão que ele contém um grande estoque de costumes muito curiosos, muitos dos quais podem ser novidade mesmo para antropólogos reconhecidos”. No trecho acima, Frazer nos apresenta o conteúdo de seu livro O Ramo de ouro. Quando ele afirma que por um lado podemos relacionar o visco com o culto Druida e por outro podemos relacioná-lo com uma lenda Nórdica, o autor está: I) Utilizando-se do método comparativo para relacionar costumes semelhantes em sociedades diferentes. II) Nos dizendo que os Druidas são descendentes diretos dos Nórdicos. III) Nos dizendo que os “costumes muito curiosos” podem ser compreendidos se comparados entre si. Estão corretas as afirmações: a) I e II. b) I e III. c) II e III. d) I, II e III. Questão 3 3). Sabemos que o evolucionismo cultural sofreu influência direta do positivismo, presente, por exemplo, na leitura de Spencer sobre o surgimento e a evolução da sociedade. Como podemos reconhecer essa influência na sentença: “A semelhança de muitos desses costumes e ideias selvagens com as doutrinas fundamentais da Cristandade é admirável”? a) para os autores positivistas, a sociedade humana se constituiu pelas passagens de fases culturais, sociais, econômicas menos complexas para fases mais complexas e essa linha evolutiva é que permite aos evolucionistas compararem praticas religiosas de diferentes contextos. b) para o positivismo, a evolução da humanidade acompanha uma evolução da própria sociedade e de seus costumes. Isso, portanto, quer dizer que o cristianismo ou as religiões nórdicas são manifestações culturais racionais quanto a ciência. c) para o positivismo, cada sociedade humana cria seus próprios significados para as práticas culturais que compartilha, portanto, so podemos entender os costumes entendendo o que significam para os povos que os criaram e que os compartilham. d) Para os autores positivistas, cristãos, druidas e nórdicos possuem religiões e crenças semelhantes, o que nos permite dizer que qualquer contexto histórico possui a capacidade de evoluir