Idade Média

Es c) porque aunque no lo dice explícitamente, al referirse al latín, la lengua oficial del Imperio y el habla común del vulgo, está haciendo alusión al origen de las lenguas romances y de sus manifestaciones literarias que derivan de ese encuentro, no sólo entre esos dos "latines": culto y popular, sino también del aporte de esos, queridos o no, innegables vecinos. De modo que c) da cuenta de uno de los fenómenos originarios del Humanismo y la incipiente modernidad que se comenzó a gestar en la formación de las naciones (Las comunidades imaginadas, 1983, de B. Anderson) , desligadas del eje del Imperio Romano. Decir como dice a) que es sólo un choque de culturas es reducir el extracto del párrafo de Bloch. Cuando en verdad el choque no es sino un diálogo, un encuentro/desencuentro de aportaciones recíprocas. Hay que entender el desarrollo de Occidente como un fenómeno cultural que hereda una vasta tradición del viejo o lejano Oriente, más allá del la exotización o negación que los pensadores eurocéntricos (Hegel) hayan hecho después. E. Said, con su Orientalismo (1978), es clave para este entendido.

É c) porque, embora não explicitamente, referindo-se ao latim, a língua oficial do Império eo discurso comum das pessoas comuns, está se referindo a origem das línguas românicas e suas expressões literárias que derivam dessa reunião, não só entre aqueles dois cult "latinos" e popular, mas também a contribuição daqueles, caro ou não, vizinhos inegáveis. Então c) realiza um dos fenômenos originários do humanismo nascente e modernidade que começou a tomar forma na formação das nações (As Comunidades Imaginadas de 1983 B. Anderson), separado do eixo do Império Romano. Dizer como disse a) é apenas um choque de culturas é reduzir o extrato do parágrafo Bloch. Quando o choque é realmente nada, mas um diálogo, um encontro / desencontro das contribuições recíprocas. Você tem que entender o desenvolvimento do Ocidente como um fenômeno cultural que herda uma vasta tradição de idade ou Extremo Oriente, além do exotismo ou negação pensadores eurocêntricos (Hegel) ter feito mais tarde. E. Said, com Orientalismo (1978), é a chave para esse entendimento.