Brasil colonial na Fuvest

<p>De acordo com o que foi abordado no decorrer deste trabalho, dentre todas as práticas e questões apresentadas no contexto conceitual da cultura afro-brasileira</p> <p>Observando o cenário atual percebe-se a grande herança de características presentes no cotidiano carioca decorrentes de todos os aspectos aqui tratados, sobre a formação da sociedade carioca. Sendo assim, podemos explica-los e entende-los a partir da analise aprofundada da firmação de comunidades quilombolas na região, após o grande estabelecimento de populações oriundas de diferentes regiões no Rio de Janeiro, e que aqui foram misturadas entre si.</p> <p>O conceito cultural tão peculiar que estão presentes principalmente nas periferias do Rio de Janeiro, pode ser analisado devido a grande relação de características que são derivadas desses redutos que se iniciaram e ajudaram na formação do processo de crescimento das favelas intensificado no período da</p> <p>Reforma Passos, determinando assim um conceito de territorialidade e divisão social. Na defesa desses espaços se apoiavam de praticas como a capoeiragem, na qual, hoje pode associa-las a presença de grupos com objetivos semelhantes às maltas da capoeira, importante ressaltar que a capoeira não é associada a crime atualmente. É considerada uma luta cultural de âmbito nacional, o que pode se associar as facções é apenas a funcionalidade que esses grupos de maltas possuíam no final do sec. XIX e inicio do sec. XX, na época relacionada à sociedade como uma forma de reação contraria as opressões sofridas pelos Senhores e pelo governo, e que usavam a capoeira, fugindo dos limites de pratica costumeira e passando a ser utilizada como arma contra o sistema e uma afronta aos padrões sociais burgueses da época. A imagem do negro associada à marginalização, também, é uma herança relativa ao quadro social do período. Conceito muito presente até hoje, onde determinadas parcelas da sociedade possuem o costume de relacionar e julgar um indivíduo pela sua cor e suas origens.</p> <p>Os pontos aqui expostos contribuem para entender os processos históricos culturais e sociais da cidade, do quadro social que se vive hoje na cidade do Rio de Janeiro e que apesar do tempo, ainda não se desfez de hábitos preconceituosos que se estenderam por todo o período e que permanecem até os dias atuais. Como a divisão marcante de classes, territorialidades e desigualdade social que fazem parte da cidade e que somam a parcela da cultura popular carioca, sendo ela parte integrante desse contexto.</p> <p>A herança negativa herdada das grandes ideias modernistas foram aquelas que estruturalmente e conceitualmente delimitaram de forma preconceituosa territórios e dividiu hierarquicamente a sociedade. Muitos dos problemas que vivenciamos nos dias de hoje, são reflexos desses acontecimentos, na qual, trata-se de problemas crônicos, pois, acoplados a bagagem adquirida no decorrer do tempo, transformam-se em problemas de dimensão cultural, ou seja, sendo muito mais complexos de solucionar.</p> <p>Foi somente no período das reformas de modernização que tornou possível uma moldura mais definida na formação cultural da cidade que ainda era muito disforme antes das grandes transformações, e que tal cultura ainda não era vista de forma latente e definida.</p> <p>Com as transformações foi possível e intencional a firmação da cidade em um processo econômico fundamentado no sistema capitalista da movimentação do mercado externo como principal funcionamento econômico, a partir da grande atividade do comercio através dos portos, necessitando urgente de ampliação e adaptação para suprir as necessidades da cidade.</p> <p>Com isso conclui-se que apesar dos pontos negativos no quadro social do Rio da época, não podemos ignorar o fato de que esse processo foi fundamental para o progresso geral. Importante ressaltar que o processo de transição do sistema colonial para o capitalista ocorria em diversos pontos do país não se limitando somente ao Rio de Janeiro e que essa questão possibilitou o avanço no crescimento social e estrutural político econômico.</p> <p>Os costumes, festas, a rotina do cotidiano carioca, e a divisão social existente, também são heranças da população e dos acontecimentos ocorridos durante as grandes transformações, principalmente na República Velha. A cultura carioca extremamente rica de características próprias de um povo muito alegre, festivo e caloroso, com o dom de encarar as dificuldades do dia a dia muitas vezes de forma positiva. População receptiva, comunicativa, onde em maior escala do que é hoje são resultados das características que pertenciam ao povo das camadas excluídas da sociedade, que compartilhavam dessa rica junção de culturas abrigadas nos redutos, e nas casas das Tias verdadeiros palcos da formação cultural carioca. Frente a esses conceitos e aspectos herdados das comunidades negras, temse um Rio de Janeiro, com vários povos em um só, com valores, costumes e social peculiar, com heranças positivas e negativas, porem com uma riqueza de aspectos culturais intensos oriundos principalmente da contribuição a partir dos negros baianos, sendo as Tias protagonistas e personagens especiais na construção dessa população, e que hoje, elas ainda existem e fazem parte dos costumes do cotidiano popular carioca. As tias espalhadas pela cidade do cenário de hoje, são assim denominadas: “a tia dos salgados”, “a tia das quentinhas”, “a tia do bar”, “as tias”, que até hoje permanece a utilização desse termo, muitas vezes usado de forma imperceptível e alienado ao grande conceito cultural. Uma forma de tratamento popular herdado do conceito de família para associar as grandes mulheres que também contribuem no cenário do cotidiano carioca atual, e que como as matriarcas tias baianas, contribuem com seu papel na sociedade. As “tias” não se limitaram apenas a tias baianas, existindo a grande possibilidade de entre elas terem feito parte as tias mineiras, cariocas e fluminenses, tão importantes quanto às famosas Tias baianas.</p> <p>Quanto a forte pratica religiosa de origens africanas presente na cidade no período, encontra-se a forte presença dessa tradição que ainda são seguidas em vários pontos espalhados pelo Rio e no Brasil em geral independente de classe social. Fato curioso é a presença de características dessas religiões interligadas as praticas católicas, e que no entender foram ocasionados consequentemente a partir dos encontros de diversas culturas em um único espaço, como as questões de festas de ruas e do carnaval.</p> <p>Nasceu em meio a um cenário indefinido culturalmente e estruturalmente, mas verifica-se uma grande miscigenação resultando uma população alegre, hospitaleiro, festivo, cheio de costumes especiais, religiões e praticas fundida; palco das grandes festas e belezas mil.</p> <p>Frente a grande riqueza cultural que temos, devem-se ressaltar as importâncias de todos os processos que envolveram a cidade e contribuíram para aformação do povo carioca. Aprenderam a contornar as grandes afrontas sociais, políticas e econômicas de cabeça erguida, a festejar62 depois da grande correria do cotidiano. Essa força carioca, brasileira em geral, é o resultado da grande riqueza que possuía o povo afro, de contribuições diversas de povos distintos, porém únicos e altruístas.</p> <p>Já a divisão e desigualdade social que começou a brotar com mais clareza a partir das reformas, entende-se necessário para o desenvolvimento para que haja um processo de transformação em uma cidade, assim como é importante em toda construção e estruturação social e conceitual, seja ela política, econômica, social ou cultural, passar por um processo de formação. A verdade é que todo o sistema sempre será fundamentado em uma hierarquia, não importa como mude nem pra onde mude os fundamentos, as divisões e regras, serão sempre os mesmos, as cidades necessitam dessas divisões para seu caminhar, ainda que utópico, porém suas heranças culturais, suas raízes nunca se apagam estão cronicamente influenciando não importa o tempo que passe, se moldando, aos poucos lentamente se reformulando, em quase uma aculturação constante progressivamente lenta.</p> <p> </p> <p>Neste contexto, é evidente a importância de todos os processos que moldaram a cidade e contribuíram para a formação do povo carioca. Através de suas experiências, eles aprenderam a enfrentar os desafios sociais, políticos e econômicos com resiliência, encontrando momentos de celebração mesmo em meio à correria do cotidiano. Essa força e resiliência são reflexos da riqueza cultural e das contribuições diversas dos povos afro e de outros grupos étnicos únicos e generosos.</p> <p> </p> <p>Por outro lado, a divisão e desigualdade social que se tornaram mais evidentes com o passar do tempo são entendidas como parte do processo de transformação e desenvolvimento de uma cidade. Embora seja necessário para o progresso, é importante reconhecer que toda estrutura social e conceitual, seja política, econômica, social ou cultural, está enraizada em uma hierarquia. Essas divisões são essenciais para o funcionamento da cidade, mesmo que o ideal seja a busca por uma sociedade mais igualitária.</p> <p> </p> <p>No entanto, as heranças culturais e as raízes da cidade nunca desaparecem completamente. Elas continuam a influenciar, moldar e se reformular ao longo do tempo, em um processo gradual e constante de aculturação. Assim, a cidade do Rio de Janeiro, como muitas outras, é um reflexo dessa constante evolução cultural e social, onde as tradições se entrelaçam com os tempos modernos, criando uma identidade única e multifacetada.</p>

<p>Na comunidade negra carioca, o conceito de família adotava uma abordagem mais abrangente e afetiva, independentemente dos laços sanguíneos.</p> <p>Para os negros baianos, a ideia de família era fundamentada no afeto, no sentimento e na confiança, incluindo aqueles que não eram parentes de sangue. Nesse contexto, as mulheres desempenhavam um papel significativo ao assumirem múltiplas funções maternas e paternas, suprindo as necessidades físicas e afetivas das crianças que não tinham convívio com seus pais ou parentes.</p> <p>Essa concepção de família e parentesco tem raízes profundas na religiosidade e nos costumes africanos, especialmente no candomblé, onde os laços são estabelecidos pela família de santos.</p> <p>As mulheres que assumiam esses papéis afetivos eram conhecidas como "tias" e se tornavam referências importantes na comunidade.</p> <p>As casas das "tias" desempenhavam um papel crucial na promoção da socialização e no fortalecimento dos laços familiares dentro da comunidade negra.</p> <p>Essas mulheres, algumas das quais se tornaram figuras influentes na história cultural do Rio de Janeiro, criavam espaços onde as atividades cotidianas se misturavam naturalmente com a vida nas ruas.</p> <p>Ao contrário da visão tradicional de que a casa era um refúgio contra os perigos da rua, na comunidade negra, tanto a casa quanto a rua eram espaços complementares.</p> <p>As mulheres não viam a rua como um lugar de passagem, mas sim como uma extensão natural de suas atividades cotidianas. Embora essas práticas tenham sido marginalizadas pela sociedade dominante, as mulheres continuaram a desafiar as normas sociais estabelecidas, preservando sua cultura e identidade dentro da comunidade negra carioca.</p> <p>Para concluir nossa aula, podemos destacar a importância das mulheres na comunidade negra carioca, não apenas como provedoras de cuidados e apoio, mas também como guardiãs das tradições culturais e construtoras de laços familiares afetivos. Suas casas, conhecidas como as casas das "tias", não apenas abrigavam atividades cotidianas, mas também eram espaços de celebração, aprendizado e fortalecimento da comunidade.</p> <p>Ao desafiarem as normas sociais estabelecidas e ao integrarem a vida nas ruas com a vida doméstica, essas mulheres mostraram uma resistência resiliente e uma determinação em preservar sua identidade e cultura. Seu papel foi e continua sendo fundamental na construção da história cultural do Rio de Janeiro, deixando um legado de empoderamento e solidariedade para as gerações futuras.</p> <p>Portanto, ao refletirmos sobre o legado das mulheres na comunidade negra carioca, devemos reconhecer e valorizar sua contribuição única para a história e identidade cultural da cidade, inspirando-nos a honrar e preservar esse patrimônio cultural tão rico e diversificado.</p>

<p>A presença e influência das mulheres não se limitavam apenas ao ambiente familiar, mas também se estendiam às relações interpessoais nos poderes informais da comunidade.</p> <p>É evidente como as mulheres desempenhavam um papel crucial no crescimento e na cultura carioca. Algumas delas se tornaram referências importantes para os recém-chegados ao estado, oferecendo-lhes um lar, apoio e uma sensação de família em suas casas.</p> <p>Nesses lares, diversas atividades aconteciam, desde trabalhos práticos até a transmissão de conhecimentos e o crescimento espiritual.</p> <p>Festividades eram realizadas e muitos relacionamentos eram estabelecidos, unindo as pessoas em torno do objetivo comum de preservar a cultura de origem e fortalecer os laços entre a comunidade, criando assim vínculos duradouros e significativos.</p> <p>Para concluir nossa aula, podemos destacar a importância do papel das mulheres na construção e preservação da cultura carioca, especialmente na Pequena África. Suas casas não eram apenas espaços físicos, mas verdadeiros centros de comunidade, onde os laços eram fortalecidos, o conhecimento era transmitido e a cultura era celebrada.</p> <p> </p> <p>Essas mulheres não apenas sustentavam suas famílias, mas também ofereciam apoio emocional e social para aqueles ao seu redor, criando um ambiente acolhedor e solidário. Seus esforços foram essenciais para garantir a continuidade das tradições e valores culturais da comunidade afro-brasileira.</p> <p> </p> <p>Portanto, ao refletirmos sobre a história da Pequena África Carioca, devemos reconhecer e valorizar o papel fundamental das mulheres, cuja força, resiliência e influência deixaram uma marca indelével na identidade cultural do Rio de Janeiro e do Brasil como um todo.</p>