1- Como podemos entender o conceito de aculturação no que se refere à relação dos povos originários do Brasil e os invasores portugueses?
2-Quais as diferenças entre a visão de mundo dos povos originário em relação a visão de mundo dos portugueses?
3- A partir da análise da história crítica o termo “descobrimento do Brasil” apresenta características e significados preconceituosos. Explique o porque dessa afirmação.
4- Qual a importância de descolonizarmos o pensamento quando nos referimos a História do Brasil Colonial?
5- Como podemos pensar as identidades indígenas e as suas transformações decorrentes do processo de invasão e colonização?
1- Como podemos entender o conceito de aculturação no que se refere à relação dos povos originários do Brasil e os invasores portugueses?
R: Processo de modificação da cultura dos povos dominados pela cultura dos povos dominadores. Essa modificação ocorre por meio de violência e de pressão social, além de um esvaziamento da identidade dos povos dominados.
2-Quais as diferenças entre a visão de mundo dos povos originário em relação a visão de mundo dos portugueses?
R: A origem da diferença está na cosmogonia. Os portugueses trouxeram a visão cristã, monoteísta. Os povos originários tinham outros entendimentos sobre a dinâmica do mundo e outras ciências.
3- A partir da análise da história crítica o termo “descobrimento do Brasil” apresenta características e significados preconceituosos. Explique o porque dessa afirmação.
R: O Brasil foi descoberto sob o ponto de vista português. Mas, a terra que hoje se chama Brasil já tinha outros habitantes, que davam a ela outros significados.
4- Qual a importância de descolonizarmos o pensamento quando nos referimos a História do Brasil Colonial?
R: Deste modo podemos passar a compreender o mundo e nossa relação com este pedaço de chão e entre nós próprios, enquanto povo, pela perspectiva dos povos originários.
5- Como podemos pensar as identidades indígenas e as suas transformações decorrentes do processo de invasão e colonização?
R: Foi explorada e expropriada, sem direito à defesa.
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