Na questão da dualidade mente-corpo, seria possível o próprio ato de pensar no conceito de alma ou de infinitude, por exemplo, serem capazes de contestar o existencialismo pela ausência de estímulos externos que gerem esses conceitos? Como é possível pensar em algo imaterial (ainda que haja um pronome que o defina) se não há uma ideia correspondente na mente que tome essa forma? Seria esse um exemplo do não-ser? Agradeço desde já por qualquer ajuda.