Pré-Socráticos

Question

ENEM 2016TEXTO IFragmento B91: N&atilde;o se pode banhar duas vezes no mesmo rio, nem subst&acirc;ncia mortal alcan&ccedil;ar duas vezes a mesma condi&ccedil;&atilde;o; mas pela intensidade e rapidez da mudan&ccedil;a, dispersa e de novo re&uacute;ne.HER&Aacute;CLITO. Fragmentos (Sobre a natureza). S&atilde;o Paulo. Abril Cultural, 1996 (adaptado).TEXTO IIFragmento B8: S&atilde;o muitos os sinais de que o ser &eacute; ing&ecirc;nito e indestrut&iacute;vel, pois &eacute; compacto, inabal&aacute;vel e sem fim; n&atilde;o foi nem ser&aacute;, pois &eacute; agora um todo homog&ecirc;neo, uno, cont&iacute;nuo. Como poderia o que &eacute; perecer? Como poderia gerar-se?PARM&Ecirc;NIDES. Da natureza. S&atilde;o Paulo: Loyola, 2002 (adaptado).Os fragmentos do pensamento pr&eacute;-socr&aacute;tico exp&otilde;em uma oposi&ccedil;&atilde;o que se insere no campo dasa).investiga&ccedil;&otilde;es do pensamento sistem&aacute;tico.b).preocupa&ccedil;&otilde;es do per&iacute;odo mitol&oacute;gico.c).discuss&otilde;es de base ontol&oacute;gica.d).habilidades da ret&oacute;rica Sofistica.e).verdades do mundo sens&iacute;vel. Por que a alternativa e) est&aacute; incorreta?

Lucas S. · Accepted Answer

Alternativa: C  Discussões de base ontológica porque ambos os pensadores pre socráticos estão buscando fazer afirmações acerca do ser, um se baseando na ideia de que tudo está em constante mutação, outro se baseando na ideia de fixidez

Rodrigo B. · Answer

Olá Marcelo. Como enfatizado em outra resposta aqui, a alternativa correta é a ''c)'', ou seja, ''discussões de base ontológica''. Ela anula a possibilidade da ''e)'' estar correta pois,  quando se fala em ''verdades do mundo sensível'' se fala especificamente na distinção platônica entre ''mundo das ideias'' e ''mundo sensível''. Um olhar detido ao significado da palavra ''ontologia'' permite esclarecer um pouco mais: ''ontos'' do grego significa ''ser'', ''ente'' e ''logia'' significa ''estudo''. Portanto, falar que se trata de ''discussões de base ontológica'' significa dizer que tanto no fragmento de Heráclito sobre o movimento constante das coisas e sua perpétua fluidez pela metáfora do rio, quanto no fragmento de Parmênides (em oposição à concepção de Heráclito) sobre a fixidez, unidade e imutabilidade do ser das coisas, ambas REFLETEM  A BUSCA POR UMA EXPLICAÇÃO TEÓRICA SOBRE A ESSÊNCIA DAS COISAS, do Ontos.

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