1) Leia o trecho da obra de Voltaire "Tratado Sobre a Tolerância":

"Não faças aos outros o que não queres que te façam". Ora, não se percebe como, segundo esse princípio, um homem poderia dizer a outro: "Crê no que eu creio e não no que não podes crer; caso contrário, morrerás".

O Estado democrático e laico permitiu que:

Alternativas:

• a)

  o Estado mantivesse o domínio sobre a crença das pessoas.

• b)

  houvesse a separação entre religião e política.

• c)

  as monarquias mantivessem o poder político e a igreja católica o poder religioso.

• d)

  o Estado definisse uma religião oficial, sem impedir que outras religiões também fossem professadas.

• e)

  a intolerância fosse uma questão religiosa, enquanto a política seria guiada pela democracia.

   

   

   

  2) Hannah Arendt estabelece fortes vínculos por entre o indivíduo e a sociedade. 

  Sua compreensão da liberdade também é compreendida quando focamos em outra aptidão humana, a responsabilidade. 

  A renúncia ao processo individual de pensar, ou a tentativa de se tornar irresponsável por um juízo crítico ("Quem sou eu para julgar?", "Se fazem assim é porque deve estar certo...") acaba por negar a própria condição de pessoa que é inerente aos seres humanos. 

  Arendt reafirma a autonomia no exercício de pensar e desenvolve críticas à ideia de responsabilidade coletiva ("É porque todo mundo faz desse jeito"), já que a responsabilização coletiva impede que cada um assuma sua responsabilidade individual.

   

  Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.

   

  I - Além do usufruto do livre arbítrio, o exercício da liberdade pode aparecer inclusive vinculado ao consumo desenfreado e ao acúmulo de riquezas.

   

  PORQUE

   

  II - Na modernidade, quando o homem exerce seu trabalho de forma exaustiva e individualista, é levado à insatisfação pessoal constante.

   

  A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.

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  Alternativas:

  • a)

    A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

  • b)

    As asserções I e II são proposições falsas.

  • c)

    As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

  • d)

    A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

  • e)

    As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.