1."Já se disse, numa expressão feliz, que a contribuição brasileira para a civilização será de cordialidade - daremos ao mundo o "homem cordial". A lhaneza [afabilidade] no trato, a hospitalidade, a generosidade, virtudes tão gabadas por estrangeiros que nos visitam, representam, com efeito, um traço definido do caráter brasileiro, na medida, ao menos, em que permanece ativa e fecunda a influência ancestral dos padrões de convívio humano, informados no meio rural e patriarcal. Seria engano supor que essas virtudes possam significar "boas maneiras", civilidade. São antes expressões de um fundo emotivo extremamente rico e transbordante. Nossa forma ordinária de convívio social é, no fundo, justamente o contrário da polidez.". HOLANDA, S. B. Raízes do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, pp. 146-147. Tendo em vista as informações da aula e da passagem anterior, qual o sentido que Sérgio Buarque de Holanda dá ao conceito de HOMEM CORDIAL em Raízes do Brasil?
2."A Casa?grande completada pela senzala representa todo um sistema econômico, social e político: de produção, de trabalho, de transporte, de família, de vida sexual, de higiene do corpo e da casa; de política.” (Dimenstein, 2008?Excerto do prefácio de Casa Grande e Senzala?1933.)" Tendo em vista as informações da aula e da passagem anterior, qual o sentido que G. Freyre atribui à democracia Racial no Brasil?
Olá Lorenzo,
Gilberto Freire diz que apesar de existir no Brasil uma grande miscigenação racial, o preconceito permanece e é intenso. Tanto que impacta a maneira como o país foi e é constituido. Ele evidencia que as diferenças de classe e de raça fazem parte da organização social do país, colocando a população negra em uma situação de desvantagem em relação a situação dos brancos. Contudo, G. F. trás essa ideia de que o Brasil é o país que mais se aproxima da ideia de democracia racial.
