Paracletologia - Espírito Santo

 Paracletologia - A Doutrina sobre o Espírito Santo 

Dr. Diego Do Nascimento Diniz

Quem ou o que é o Espírito Santo?

O Espírito Santo primeiramente como o próprio título diz é um Espírito e ele é Santo. Em Is 6 a palavra SANTO que aparece nesse texto nos trás significados muito, mais muito significativos. A palavra Santo em hebraico aqui é "QADHOS" (KADOSH: separado, santo, dedicado,limpo, moral ou cerimonialmente puro). Somente Deus pode ser KADOSH, nos somos orientados a sermos QEDOSHIM (Santos).

Deus é  "O Santo, ou QADOSH YISRAEL - O Santo de Israel" Lv 19.2. Esta palavra designa o que é o contrário do comum ou profano. Esta palavra em muito das vezes é usada para se referir a Deus como sendo inerentemente santo, sagrado, o  que é separado Sl 22.3, Is 6.3, 57.15, e como estando livre dos atributos da humanidade decaída Os 11.9.

Como tal Deus ordenou aos seus  que eles deveriam ser Santos porque Ele (Deus) era Santo Lv 11.44,45, 19.2. Aqui podemos destacar 3 pontos significativos:

Primeiro: a palavra santo se refere ao caráter de seu referente, aqui no caso, Deus.

Segundo: enquanto que comum é algo neutro.

Terceiro: profano é um termo negativo.

Aqui logo entendemos que não se trata de sexo, se masculino ou feminino, pois os espíritos não tem sexo definido pois se trata de algo assexuado, anjos e demônios (que são espíritos) são seres assexuados, não possuem um sexo definido, eles não possuem ou tem genitálias (órgão sexual masculino ou feminino).

O Espírito Santo também não é uma força ativa como alguns pensam, não se trata de uma energia como luz elétrica ou qualquer outro tipo de energia como defendem e apontam alguns. Também não se trata de uma força simplismente mística que Deus dá aos seus servos.

O Espírito Santo é Deus. A bíblia sagrada o apresenta como uma pessoa (Antrotopatia ou Antropomorfismo - lembrando que essas palavras são a expressão para dizer que qualquer divindade da santíssima trindade é uma pessoa no sentido de que eles tem características humanas). Em At 5.3,4 vamos ver que o Espírito Santo é de fato uma divindade única e distinta entre a trindade.

O Espírito Santo é Onipresente Sl 139.7,8, 1Co 2.10,

ele pensa e sabe 1Co 2.10,

pode se entristecer Ef 4.30,

intercede por nós Rm 8.26,27,

toma decisões conforme a vontade dele 1Co 12.7 ao 11,

é o nosso Consolador que Jesus prometeu em Jo 14.16,26, 15.26.

PARAKLETOS - Jo 14.16,17 - A palavra "CONSOLADOR" que aparece aqui no texto de João em grego é PARAKLETOS. Essa palavra significa: "aquele chamado para vir ao lado de outro". A significação nos faz entender que o Espírito Santo vem "para estar ao lado aconselhando e estando conosco pra sempre".

Jesus Cristo esteve com seus discípulos em momentos difíceis e os encorajou, ensinou, consolou, entre outros atos, agora é o Espírito Santo de mesma essência que viria para estar com eles. O outro Consolador trás o sentido de mesma essência.

Em Mt 28.20 vemos a presença de Jesus Cristo na pessoa divina do Espírito Santo.

De mesma essência: Em 325 houve uma reunião chamada de Concílio de Nicéia para tratar sobre a real significação da União Hipostática de Jesus Cristo. O objetivo era definir se de fato havia duas naturezas em Cristo, se sim, ou se não, ou seja, se Jesus era 100% Deus e 100% homem.

Nessa reunião estavam presentes as maiores autoridades teológicas da época. Ali haviam dois grupos, um defendia que a Kenosis de Jesus era indivissível, a outra dizia que Jesus era apenas um humano como sendo a primeira criatura de Deus, e Jesus era apenas um humano com poderes divinos dados por Deus, mas que não era Deus. Essa reunião posteriormente seria conhecida como os debates que conhecessemos hoje como Unicistas e Trinitarianistas. 

O Credo de Nicéia iniciado por Alexandre diz: "Jesus - Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, Consubstancial com o Pai".

A palavra "CONSUBSTANCIAL" é de suma relevância. Essa palavra grega que foi usada pelos conciliados foi HOMOOUSIOS - HOMO significa igual, e OUSIOS significa substância.

O Partido de Ário queria acrescentar uma letra, assim a palavra passaria a ser HOMOIOUSIOS (HOMO-I-OUSIOS) que significaria: de substância similar, com o intuito de rebaixar.

Obs: A raiz de PARAKLETOS é PARAKALEO que são a junção de duas palavras PARA - chamado e KALEO - estar ao lado, assim entendemos que o Espírito Santo foi chamado para estar ao nosso lado.

Só não podemos esquecer que, por mais que o Espírito Santo foi pedido, intercedido por Jesus, essa divindade esteve desde o início de tudo com o Pai e Jesus GN 1.1,2 e Jo 1.1.

Os nomes do Espírito Santo

Assim como o nosso Deus se faz conhecer por seus nomes, da mesma forma é o Espírito Santo, podemos ter um relacionamento mais íntimo com o Espírito Santo por meio do conhecimento de seus muitos títulos e nomes. O Espírito Santo tem por volta de 50 títulos, e por meio de cada um deles podemos o conhecer cada vez mais.

Bom Espírito Ne 9.20, Sl 143.10,

Consolador Jo 14.16, 16.7,

O Santo 1Jo 2.20,

O Espírito de adoção Rm 8.15, 2Tm 1.7,

Conselho Is 11.2,

Entendimento Is 11.2,

Justiça Is 4.4,

Fortaleza Is 11.2,

Promessa Ef 1.13,

Santidade Rm 1.4.

Ofício e Obra do Espírito Santo

O Espírito Santo é o Autor da Vida Jo 3.5-8,

abriu os céus no batismo de Jesus Cristo Mt 3.16,

nosso Consolador Jo 14.16,17, Rm 8.26,

convence Jo 16.8, 1Co 6.19, 1Jo 2.1,27,

da acesso ao Pai Ef 2.18,

frutifica Gl 5.22,23,

dá Vida para o nosso corpo Rm 8.11,

derrama o amor de Deus em nossos corações Rm 5.5,

ele nos Ensina Jo 14.16, 1Co 2.13,

expulsa demônios (nos dá poder e autoridade) Mt 12.28,

guia Lc 4.1, At 8.29, 16.7,

inspira 2Tm 3.16,

intercede Rm 8.26,27,

habita em nós Jo 14.17, 1Co 3.16, 6.19, 14.25,

revela Ef 3.5,

santifica 2Ts 2.3, 1Pe 1.2.

Bibliografia:

Bíblia de estudos plenitude
Bíblia de estudos palavras-chave
Damaceno, Silva Souza. Curso Médio em Teologia: 4 Módulo / Silva Souza Damaceno. - 1. ed. - Belo Horizonte, MG - [s.n.] : Karpos, 2014.