O mito da caverna

Filosofia
Sócrates: Imaginemos que existam pessoas morando numa caverna. Pela entrada dessa caverna entra a luz vinda de uma fogueira situada sobre uma pequena elevação que existe na frente dela. Os seus habitantes estão lá dentro desde a infância, algemados por correntes nas pernas e no pescoço, de modo que não conseguem mover-se nem olhar para trás, e só podem ver o que ocorre à sua frente. (...) Naquela situação, você acha que os habitantes da caverna, a respeito de si mesmos e dos outros, consigam ver outra coisa além das sombras que o fogo projeta na parede ao fundo da caverna?". (PLATÃO. A República [adaptação de Marcelo Perine]. São Paulo: Editora Scipione, 2002). Nesse trecho, conhecido como "O mito da caverna" de Platão, este filósofo grego nos chama a atenção para a necessidade de uma postura de: a)permanente coerência com as projeções imagéticas. b) permanente negação da visão ocular natural. c) permanente fixação do olha nas imagens naturais. d) permanente desconfiança da aparência das coisas
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Jeferson perguntou há 6 anos

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Professor Marc F.
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d)

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Professor Álex L.
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Respondeu há 6 anos
A resposta correta é a letra D. A alegoria da caverna faz uma analogia onde Sócrates explica como o prisioneiro liberto das correntes, pode ser capaz de começar a perceber que as sombras não constituem a realidade em absoluto, percebendo a verdadeira forma da realidade, para além de sua representação em forma de sombra projetada na parede. Se isto lhes fosse narrado, não seriam capazes sequer de compreender, pois não conhecem a forma humana ou os sons produzidos por humanos. Por sua própria vontade e capacidade, o filósofo procura compreender a verdade por trás das aparências imediatas, tornando-se sábio neste processo, ao mesmo tempo, busca ajudar os outros humanos a alcançarem a verdade e sabedoria.
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Professora Diana R.
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Respondeu há 5 anos
Resposta correta: D. O mito da caverna serve para ilustrar como Platão via a realidade. Ele acreditava que o mundo em que vivemos é um mundo de aparência, assim como as sombras projetadas na caverna. Ele acreditava que o conhecimento verdadeiro estaria no mundo das ideias, isto é, fora da caverna. Na caverna, apenas temos acesso às formas distorcidas dos objetos, às aparências... e isto pode nos enganar quanto a real forma dos objetos, que se encontra no mundo das ideias. O mundo de aparências é chamado de mundo sensível e o mundo das ideias é chamado de mundo inteligível.

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